(해남여행) - 두륜산 대흥사

사적 508호로 지정된 대흥사는 고려 이전에 지어진 사찰로서,

임진왜란 이후 서산대사의 의발이 전수되면서 17~18세기 서산종의 종찰로 선·교 양종의 대도량역할을 한 사찰이며,

경내에는 국보 제308호 ‘대흥사북미륵암마애여래좌상’을 비롯하여 국가지정문화재 7점과 시도지정문화재 6점,

그리고 13대종사와 13대강사 등의 부도와 비석들이 소재한 역사적·학술적으로 중요한 유적지이다.

대흥사는 넓은 산간분지에 크게 네 곳으로 나누어져 있다.

대웅전을 중심으로 한 일원, 중앙에 넓게 자리한 천불전 일원,

서산대사의 사당과 유물관이 있는 표충사 일원, 그리고 뒷 편에 있는 대광명전 일원이다.
건물의 전체배치 설정은 일정한 축의 설정 없이 각 전각들을 자유롭게 배치하였다.(해남군청 홈페이지)

두륜산 산행을 마치고 큰 지식없이 둘러 본 대흥사라 중요한 역사적인 관찰이 미흡했다

다음 기회에 좀 더 상세히 둘러 볼 기회가 있으리라 믿으며 이번에는 시간 나는 만큼만

담을 수 밖에 없어 안타까운 마음만 가득한 아쉬운 대흥사 여행기록이다  

옛 이름인 대둔사로 된 일주문

대흥사 일주문

대흥사 일주문

대흥사 일주문

대흥사 일주문

일주문을 지나 나오는 부도전

서산대사부도(전남 유형문화재 제57호)를 비롯해 대흥사 대종사 13명과 대강사 13명의 부도 및 비가 있다.

해탈문

해탈문

대흥사 해탈문에는 특이하게 사천왕상이 없다.

사천왕상이 없는 이유는 북으로는 영암 월출산, 남으로는 송지 달마산, 동으로는 장흥 천관산, 서로는 화산 선은산이

대흥사를 감싸고 있기 때문에 풍수적으로 완벽한 형국을 취하고 있어 사천왕상이 세워져 있지 않다고 한다.

해탈문

현판 ‘두륜산대흥사(頭輪山大興寺)’와 ‘해탈문(解脫門)’의 글씨는 해사(海士) 김성근(金聲根, 1835~1919)이 쓴 것이다

대웅보전

 1665년(현종 6)부터 1667년에 걸쳐 심수(心粹)가 중창했는데 앞면 5칸, 옆면 3칸의 다포집으로

내부는 단조로우며 현판은 조선 후기의 명필 이광사(李匡師)가 썼다

대웅보전

대웅보전이란 부처님을 주불로서 중생에게 설법을 하는 모습을 형상화한 전각이다

대웅보전

모셔진 삼존불은 조선후기에 조성된 목조불이며 부처님 뒤에 있는 탱화는 1901년에 조성한 것이다

대웅보전

대웅보전

대흥사 삼층석탑 (보물 제320호)

대흥사 응진전 앞에 있는 탑으로, 일설에 의하면 신라 자장이 중국에서 가져온 석가여래의 사리를 모신 사리탑이라 한다.

이 석탑은 대둔산 정상 부근에 세워진 해남 대흥사 북미륵암 삼층석탑(보물 제301호)과 함께

신라 하대에 이르러 신라석탑 양식이 반도의 서남단 지방에까지 전파되었음을 알려주는 점이 주목된다.

대웅보전, 응진전, 대흥사 삼층석탑

응진전과 산신각

건물은 응진당이 정면 3칸, 측면 3칸으로 구획되고 산신각이 정면 2칸, 측면 3칸으로 나누어지는데, 그 사이 판장으로 담을 쌓고 출입에 용이하도록 쪽문을 달아 놓았다.  건물 내부는 우물마루 상부에 연등천장을 가설하고 불단을 설치한 모습으로, 천장 상부에는 구름 위를 비천하는 청룡과 황룡도가 장엄되어 있다. 

대흥사 뒤의 두륜산 와불

두륜봉이 얼굴, 대견봉이 오른손, 노승봉이 왼손으로 길게 누워 계시는 부처님의 형상이다

완전한 와불상이 나오지 못해 아쉬움이 큰 부분이다

범종루

북원의 대웅보전과 응진당 사이에 있던 범종각을 근래에 들어 천불전 가허루앞으로 새로이 지어 이전 하였다

연리근 (보호수)

500년 된 느티나무로 절에 위치하여 행운이 온다고 하며 두 남녀의 지극한 사랑에 비유되어 사랑나무로 불리기도 한다 

대흥사 - 왼쪽이 무염지

성보박물관

성보박물관과 두륜산

왼쪽부터 두륜산의 노승봉, 가련봉, 두륜봉

대흥사

대흥사

보현전

 정면 7칸, 측면 4칸의 전각으로, 조성한 지 그리 오래되지 않았으며 안에는 석가모니 불상이 모셔져 있다

문수전

대흥사

대흥사

초의선사 상

 다성(茶聖)이며 13대종사의 한 분이신 초의선사 상